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【2022公务员遴选素材】学“习”用典——善为理者,举其纲,疏其网
公选王
-2022-
08/29
10:25
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习近平总书记在讲话中经常引经据典,这些典故是大家学习的绝佳材料,也是备考的必要考点哟。

更多“学‘习’用典”请看习近平金句/用典

古人说:“善为理者,举其纲,疏其网。”党的百年奋斗历程告诉我们,党和人民事业能不能沿着正确方向前进,取决于我们能否准确认识和把握社会主要矛盾、确定中心任务。什么时候社会主要矛盾和中心任务判断准确,党和人民事业就顺利发展,否则党和人民事业就会遭受挫折。

——2022年1月11日,习近平在省部级主要领导干部学习贯彻党的十九届六中全会精神专题研讨班上的讲话

【出处】

臣闻圣人在上,使天下畏而爱之、悦而服之者,由乎理大罪、赦小过也。《书》曰:“宥过无大。”况小者乎?“刑故无小”,况大者乎?故宥其小者,仁也;仁以容之,则天下之心,爱而悦之矣。刑其大者,义也;义以纠之,则天下之心,畏而服之矣。……然则小大之喻,其犹鱼耶?鱼之在泉者,小也,察之不祥;鱼之吞舟者,大也,漏之不可。刑烦犹水浊,水浊则鱼喁;政宽犹防决,防决则鱼逝。是以善为理者,举其纲,疏其网。纲举则所罗者大矣,网疏则所漏者小也。伏惟陛下举其纲于长吏,疏其网于朝官,赦小过以示仁,理大罪而明义,则畏爱悦服之化,闇然而日彰于天下矣。

——(唐)白居易《策林五十七·使人畏爱悦服:理大罪、赦小过》

【释义】

《策林》是唐代诗人白居易于唐宪宗元和元年(806年)参加制科考试前拟作的75篇文章,分别对与中唐时务密切相关的为君为圣之道、施政化民之略、求贤选能之方、整肃吏治之法等问题进行深入系统的探讨。

关于为君为圣之道,白居易认为,一个君主要使天下人“畏而爱之、悦而服之”,其中重要一条,就是要做到“理大罪、赦小过”。针对当时“权轻而过小者,或反绳之;寄重而罪大者,或反舍之”的不公正现状,白居易指出小过就像泉水中的小鱼,明察太过反而不祥;大罪犹如可以吞舟的大鱼,切不可使之漏网。故而提出“是以善为理者,举其纲,疏其网。纲举则所罗者大矣,网疏则所漏者小也”,这句话的意思是说,因此善于治理国家的人,总能提起渔网上的总绳,让所有的网眼都张开。总绳提起那么捕捉到的都是大鱼,网眼张开那么逃脱的都是小鱼。如此这般,才能做到既不“失于恢恢”,又不“务于察察”,“赦小过以示仁,理大罪而明义”,天下人心便“爱而悦之”“畏而服之”了。

【解读】

2022年1月11日,习近平总书记在省部级主要领导干部学习贯彻党的十九届六中全会精神专题研讨班上发表重要讲话。在谈到“正确把握社会主要矛盾和中心任务”时,他引用古语“善为理者,举其纲,疏其网”,指出党的百年奋斗历程告诉我们,党和人民事业能不能沿着正确方向前进,取决于我们能否准确认识和把握社会主要矛盾、确定中心任务。

抓住主要矛盾和中心任务带动全局工作,是唯物辩证法的要求,也是我们党一贯倡导和坚持的方法。回望党的百年奋斗历程,什么时候社会主要矛盾和中心任务判断准确,党和人民事业就顺利发展;如果对社会主要矛盾判断失误,就会对党和国家事业产生严重危害。总书记强调:“注重分析和总结党在百年奋斗历程中对我国社会主要矛盾和中心任务的研究和把握,是贯穿全会决议的一个重要内容,我们一定要深入学习、全面领会。”

党的十八大以来,我们党立足新的历史方位,深刻把握我国社会主要矛盾发生的新变化,明确新时代我国社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。新时代我国社会主要矛盾的变化,虽然没有改变我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情,但却是关系全局的历史性变化,对党和国家工作提出了许多新要求。总书记强调:“我们要有全局观,对各种矛盾做到了然于胸,同时又要紧紧围绕主要矛盾和中心任务,优先解决主要矛盾和矛盾的主要方面,以此带动其他矛盾的解决,在整体推进中实现重点突破,以重点突破带动经济社会发展水平整体跃升,朝着全面建成社会主义现代化强国的奋斗目标不断前进。”

“万物得其本者生,百事得其道者成。”新的征程上,我们要适应我国发展新的历史方位,紧扣我国社会主要矛盾的变化,统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局。在继续推动发展的基础上,着力解决好发展不平衡不充分问题,大力提升发展质量和效益,更好满足人民在经济、政治、文化、社会、生态等方面日益增长的需要,更好推动人的全面发展、社会全面进步,奋力开创新时代中国特色社会主义事业新局面!

(来源:央视网,作者:杨立新)

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